مصطفى جحا… بعد الشهادة يعود بمؤلفاته

فريد قمر

 قــبــل ان تُــصــمــت الــحـرب مــدافــعــهــا، قــتــل مصطفى جحا، وهو الجنوبي الذي آمن ان الإخــتــلاف حقه، فقتلته افــكــاره. لكنه بقي حياً في اذهـــــان الــكــثــيــريــن، وعــلــى رأســهــم ابــنــه، الـــذي يحمل اسمه، فأراد لفكره ان يصمد فــي وجــه الــتــطــرف، فيعيد اصدار كتاب والده رسالتي الى المسيحيين بعد ان اكتشف ان للرسالة معنى يتجدد كل يــوم مــع تــجــدد الخطر على وجود تلك الطائفة المتأصلة في الشرق.

ب لم تعيدون اصدار “رسالتي الى المسيحيين”؟

– نحن نعيد اصداره بسبب ما تمر به المنطقة، من مشكلات ومحاولات الغاﺀ وتطرف واصولية تحاول ان تعطي للشرق صبغة واحدة، وهو امر لا يستقيم، لأن في المنطقة تعددية ثقافية وحــضــاريــة لا يجوز الغاؤها. وابسط مثال على ذلــك مــا يحدث فــي الــعــراق من قتل وتهجير للمسيحيين وما يجري في لبنان من انقسام بين المسيحيين، لذا الكتاب يشكل دعوة لتوحيد المسيحيين وهو كتاب مشغول بحثياً وفكرياً واكـــاديـــمـــيـــاً لــيــبــحــث فـــي كل طائفة من الطوائف المسيحية عارضاً لأهم الكنائس والأدوار فــي المنطقة والارث الثقافي والحضاري والمعاناة التي عرفتها كل طائفة مثل الأرمن والسريان والآشــــور والــكــلــدان. فالكتاب يجول في الإرث الحضاري لتلك الطوائف مقوضاً ما يقال عن ان وجودها امر استجد مع الاحتلال والحملات الصليبية، وهذا اجحاف فتاريخ المنطقة حافل بالوجود المسيحي ولا يمكن نكران دورهم الذي يسبق الإسلام بقرون.

ب الطبعة الأولى منذ العام 1986 اما زالت للكتاب اهمية؟

– بل له اهمية تفوق اي وقت مضى لأن الوجود المسيحي مهدد اكثر من اي وقــت مضى، فالهجمات كانت ثقافية وفكرية الطابع، والــيــوم باتت دمــويــة وعنفية، فالهجوم الفكري ضعف امام الـــرصـــاص، والــفــكــر مهما كــان متشددا يمكنك ان تتناقش او ان تتخاصم، اما الرصاص فلا نقاش معه. ونحن بعد هــذه المدة لم نعدل اي حرف في الكتاب، لكننا اعدنا توزيع الأبواب نظراً للظروف في المنطقة.

ب لــكــن فــي هـــذه الــمــدة ثمة مشاريع سقطت وأخرى تبدلت تتعلق كلها بشكل الــوجــود الـــمـــســـيـــحـــي؟ – نـــعـــم هـــذه الــمــشــاريــع كــانــت طــرحــت في مرحلة مــا لا سيما فــي لبنان، كالكانتون المسيحي مقابل كانتونات دينية اخــرى، هذه الفكرة سقطت الى غير رجعة، فالمسيحيون لا وجود لهم من دون المسلمين او الـــدروز، لذا الرسالة تقوم على وحدة العيش، لا التعايش بالشكل فقط، اي الانــدمــاج الاجتماعي الــراقــي، وفـــي الــرســالــة دعـــوة لموقف موحد كنسي موحد يشمل كل الكنائس في المنطقة.

ب لماذا اغتيل مصطفى جحا؟

ما حصل مع مصطفى جحا هو انه كان له رأي مختلف عن السائد في الطائفة الشيعية في لبنان، ما ادى الى نفور استحال هجوماً على فكره ومن ثم شخصه.

ب من الذي اغتاله؟

لا يمكن ان اتهم احــدا، الملف بيد القضاﺀ لكن للأسف اعتدنا في لبنان ان يبقى القاتل مستتراً نحن اكيدون أن لخصومه الفكريين دورا ما ربما في اثارة الانتباه على الأقل لا سيما الجهات ذات المنحى الديني الاسلامي في لبنان، لكن من يدري قــد يــكــون هــنــاك طــرف آخــر اراد استغلال الوضع ليفعل ما يفعل.

لذا انا لا اتهم احداً محددا.

ب هل تظن ان اصحاب ذلك الفكر عدلوا عن سلوكياتهم؟

لا اعتقد ان التشدد يزيد تجذراً في لبنان والمنطقة، والأصوليون الذين كانوا غير مرغوب فيهم قبل سنوات نراهم اليوم بشعبية كبرى، نحن اليوم نعيش في مجتمعات متطرفة لذا الأمر يزداد خطورة.

ب ماذا تقول لمصطفى جحا؟

قتلوك جسدياً لكن فكرك لن يموت، نعم كانت الضريبة غالية، لكننا مستمرون لنري العالم اننا في بلاد الحضارة والفكر والحرية والاختلاف.

ب وللقاتل؟

اقول له: انظر الى ما يحصل في العالم لتعرف اي جريمة ارتكبت.

رسالتي الى ا لمسيحيين لــمــصــطــفــى جحا، يقع في 368 صفحة من القطع الصغير. على ان يصدر خلال ايــام في اصـــــدار خـــــاص، ويـــوزع على المرجعيات الدينية والسياسيين

  عن جريدة البلد